概述：禪詩曰：“碧澗泉水清，寒山月華白。默知神自明，觀空境逾寂。”禪，默契人心，可通達智慧，可皈依本我，可修身養性，可清明心境。山西五臺山中式裝修風格普壽寺善緣樓，妙合禪佛之理，將禪宗“空靈、清凈、定慧、徹悟”映射于空間之中，在素簡中展現佛之大道，佛之真意。禪音裊裊，佛香氤氳，令人五蘊澄清，徹見心性。

　　中式禪風空間寺院設計講求“天人合一，物我相忘”之意蘊，即將空間氣韻與精神感受互為融契，從而觀照內心，于閑適虛靜中悟禪悟道。古桌之上閑置兩盞青花，與禪意相對，便可忘塵脫俗；曉窗之側輕紗疏簾朦朧，便可柔和光暈，契合著氤氳的檀香、禪寂的木魚以及幽淡的清茗，為中式空間營造一種寧靜安和，貼合身心的坐禪之境……

　　“心無物欲，即是秋空霽海；坐有琴書，便成石室丹丘。了卻塵境，澄然心空，撫琴弄月，對弈作畫，如閑云野鶴，似行空仙人”。愿避開塵世煙火，在這一處清幽靜謐的禪境中，以經卷為舟，以梵音為槳，以一花一葉為佛海，乘舟徜徉，靜心參禪，便可徹悟：若是真禪，如達摩，一葦即可渡江，居何處，皆是禪境。

　　中式禪堂設計空間，深蘊禪宗以“靜”為主的空間美學。“欲達茶道通玄境，除卻靜字無妙法。”靜則明，靜則虛，靜可虛懷若谷，靜可洞察明鑒，體道入微。在中式設計寺院的“靜”境中，只有禪語的妙意深深，只有禪樂的虛靜空靈。

　　中式禪堂設計極有禪文之理，其用極簡徑直的線條勾勒出留白之美，并運用自然之材，簡潔之型，塑造著大開大闔，寧靜安雅的空間氛圍，虛靜而空明，拙樸而靜簡，極為適合講學參禪之用。

　　“智、慧、通、明”的禪味氤氳，“閑、靜、空、寂”靈性縈回。中式禪堂空間中，素墻清韻，青磚鋪陳，自然而然，返璞歸真。而蒲團、素絹、木質等元素的設計，則更為巧妙的將空間禪宗氣質彰顯而出，令人頓生忘機脫俗之致。
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